کاراته
کاراته (空手) یا کاراته-دو (空手道) یک هنر رزمی و ورزش رزمی است که از اوکیناوا، ژاپن سرچشمه گرفته است. یک تمرینکننده کاراته را کاراته کا می نامند. کاراته از کلمات ژاپنی (کانجی) کارا (空) به (手) به معنای “دست خالی” آمده است. نام کامل کاراته-دو است، در اینجا علاوه بر کانجی برای کاراته (空手) از کانجی دو (道) نیز استفاده میشود. دو را می توان به عنوان “(راه) یادگیری، (مسیر) درس، مسیر، آموزه، سفر” ترجمه کرد. در تکنیک های تهاجمی و دفاعی، استفاده از مشت و دست (ته وا) نقش مهمی دارد، اما تکنیک های لگد (اشی وا) نیز وجود دارد.
کاراته یک ورزش رزمی است، اما همه چیز به جز پرخاشگری را شامل می شود. اگرچه مسابقات برگزار می شود، اما هدف در کاراته برنده شدن یا باختن نیست، بلکه بهبود شخصیت تمرین کننده است. کاراته فقط برای دفاع از خود باید استفاده شود و همانطور که گفته می شود: “کاراته نی سنت نا شی” یا “در کاراته اولین حمله وجود ندارد.”
با این حال، در مورد معنای این جمله ابهام وجود دارد: اغلب این جمله به سادگی به عنوان یک قاعده رفتاری برای عدم حمله تلقی می شود، اما در سطح عمیق تر، یک توضیح این است که یک فرد باتجربه می تواند از حمله یک حریف پیش بینی کند. سایر گفته های معروف عبارتند از:
“یک نبرد اجتناب شده یک نبرد برنده شده است و هفت بار زمین خوردن، هشت بار بلند شدن.”
استفاده از تکنیک های کاراته به خصوص در یک حریف غیر ماهر می تواند منجر به آسیب های جدی جسمی و حتی مرگ شود. در تمرین کاراته به عنوان یک ورزش رقابتی، یکی از اهداف مهم این است که حریف با تکنیکی که به او آسیب جدی می زند مورد اصابت قرار نگیرد.
منشاء کاراته
منشاء دقیق کاراته هنوز در تاریکی است، اما در دوره میجی کاراته در بین مردم ژاپن بسیار شناخته شده بود. داستان های مختلفی در این مورد وجود دارد. به طور کلی، اعتقاد بر این است که کاراته از تکنیک های رزمی سرچشمه گرفته است که از سرزمین اصلی آسیا آمده است. در ابتدا، کاراته به معنای “دست خالی” بود، در ژاپنی شخصیت چینی Tang به عنوان Kara خوانده می شود. شخصیت چینی به سلسله تانگ اشاره دارد. در جزیره اوکیناوا، این معنایی است که هنوز به اصطلاح کاراته داده می شود. با این حال، در سال ۱۹۳۷ معنای کاراته تغییر یافت و در ژاپنی به عنوان دست خالی (کارا) (ته) خوانده شد. این به این دلیل بود که ژاپنی ها با چینی ها رابطه خوبی نداشتند و بنابراین نمی خواستند به کشوری در کاراته اشاره کنند.
افسانه ها حاکی از آن است که حدود ۱۵۰۰ سال پیش، یک راهب بودایی، دارما تایشی (همچنین به عنوان بودی دارما شناخته می شود)، از جنوب هند به چین سفر کرد تا ۱۸ رمز و راز لوهان تائو را در صومعه شائولین در استان هونان آموزش دهد.
رازهای ذن دارما یادگیری بسیار دشواری بود و تمرین شدید سادگی در طول دوره آموزشی پیروانش را هم از نظر ذهنی و هم از نظر جسمی به طور کامل از بین برد. بسیاری از کسانی که می خواستند آموزه های او را مطالعه کنند مجبور شدند در طول مسیر تسلیم شوند. برای اصلاح این وضعیت، دارما به آنها یک آموزه خاص به نام جدایی ناپذیری بدن و ذهن (Eki Kinkyo) آموخت که اساس کمپو چینی (کمپو = مشت شائولین) بود. در واقع، این فقط یک تمرین برای سالم و قوی نگه داشتن بدن بود.
هنر رزمی شائولین (به ژاپنی: شورین) در چین حاکم بود و قرن ها شکوفا شد. به تدریج، هنر دفاع شخصی شائولین از طریق مهاجران و مسیرهای تجاری راه خود را به اوکیناوا پیدا کرد. اگرچه اوکیناوا قبلاً نوع خود را از کمپو (“شوری-ته” یا “بوشی-ته”) می شناخت، اما توسعه کاراته اوکیناوا به شدت تحت تأثیر شائولین قرار گرفت. در اوکیناوا، سبک هایی که یادآور این تأثیرات هستند مانند “شوری”…کاراته” و “شورینجی کمپو” پدید آمدند. طراح اصلی قدیمیترین هنر رزمی اوکیناوان، شوری-ته (که توت-جیتسو نیز نامیده میشود)، سوکون «بوشی» ماتسومورا (۱۷۹۸-۱۸۹۰) بود. طبق روایات، او بعداً از صومعه شائولین در چین بازدید کرد. سوکون ماتسومورا رئیس امنیت در قلعه شوری در اوکیناوا بود. او تا به امروز به عنوان پدر بزرگ اصلی کاراته شناخته می شود. او پیشروی اولیه کاراته را در قلعه شوری توسعه داد که بسیاری آن را به حق به عنوان مکه کاراته میدانند. بنابراین، کاراته با وجود تأثیراتش، واقعاً می تواند به عنوان یک هنر دفاع شخصی اصیل اوکیناوی دیده شود. تنها هنر رزمی در جهان بود که به دلیل قوانین، از سلاح استفاده نمی کرد. این برخلاف کمپو چینی بود!
در اوکیناوا، کاراته قرن ها به صورت مخفیانه تمرین می شد تا اینکه در سال ۱۹۰۱ به عنوان بخشی از برنامه آموزشی در اولین دبیرستان اوکیناوا ظاهر شد. استاد آنکو ایتو (Anko Ito) اولین مربی (رسمی) و شاگرد شخصی سوکون ماتسومورا بود. این مدرسهای بود که استاد گیشین فوناکوشی (Gichin Funakoshi) در آن تحصیل کرد و در سال ۱۹۱۶ کاراته را در ژاپن معرفی کرد. استاد فوناکوشی پیشگام کاراته مدرن شد و بقیه عمر خود را وقف مردمی کردن آن کرد. با وجود اینکه همه سبک او را «شوتوکان» صدا میزدند، فوناکوشی بر همه تأکید میکرد که این نام توسط شاگردانش به کاراته داده شده است و نه خود او. فوناکوشی اساساً با نامهای سبک مخالف بود، همانطور که میتوانیم در کتاب او «کاراته نیومون» بخوانیم. برای فوناکوشی، همه کاراته فقط کاراته بود، نه بیشتر و نه کمتر.
پس از او، استادان کاراته دیگری از اوکیناوا به ژاپن آمدند. کاراته در آنجا به سرعت گسترش یافت و به زودی مدارس کاراته زیادی تأسیس شد. در پی آن، قوانین مسابقات برای تبدیل کاراته به یک ورزش رقابتی تدوین شد.
سبک ها
در کاراته، سبک های مختلفی وجود دارد. تمایز بین سبکهای مختلف کاتاهای متنوع، فلسفه نسبتاً خاص خود و قوانین مسابقه خاص خودشان است. فدراسیون سازمان سراسری کاراته ژاپن ۴ سبک به اصطلاح سنتی (یوندای ریوها) را به رسمیت میشناسد، اینها عبارتند از:
-
- گوجو-ریو
- شوتوکان
- وادو-ریو
- شیتو-ریو
علاوه بر این، سبکهای بسیار دیگری نیز وجود دارد، مانند:
-
- کیوکوشین (فول کنتاکت)
- و غیره
اجزای کیوکوشین کاراته
کاراته کیوکوشین مانند سایر سبک ها از چهار بخش زیر تشکیل شده است:
کیهون (Kihon)
تکنیک های پایه مانند ضربه زدن، ضربه زدن، ضربه زدن، ایستادن، تنفس، دفع کردن و جابجایی در به اصطلاح “کیهون” آموزش داده می شود.
کاتا (Kata)
کاتا بخشی از کاراته است که نسبتاً ناشناخته است. با این حال، به همان اندازه که کومیته، مبارزه دو نفره، به این هنر رزمی تعلق دارد. کاتا شاید بهترین حالت به عنوان “مبارزه انفرادی” یا “مبارزه نمایشی” توصیف شود. یک کاتا یک فیگور نمایشی، یک سری حرکات ثابت است که کاراتهکا با آن مبارزه را در برابر یک یا چند حریف فرضی به تصویر میکشد. اولین تکنیک همیشه دفاعی است. هر کاتا نام و معنای خاص خود را دارد و هر سبک کاراته کاتای خاص خود را دارد.
در ابتدا، کاتا به عنوان روشی برای تمرین و تکمیل تکنیک ها توسعه یافت. امروزه این یک شکل رقابتی نیز هست، جایی که کاراتهکا از جنبههای مختلف مورد ارزیابی قرار میگیرد. بنابراین، کاتا باید به طور کامل، با تکنیکهای صحیح، بدون برهم خوردن تعادل، قدرتمند و در عین حال کنترل شده اجرا شود. ریتم و تنفس نیز مهم هستند.
در کاتا، مهم است که درگیری را به تصویر کشید؛ کاراتهکا نباید فقط یک سری تکنیکها را اجرا کند، بلکه باید واقعاً در حال مبارزه باشد.
کیوکوشین دارای پایه (کیهون) از ۶ کاتا است. در این کاتاها اصول اولیه گنجانده شده است.
- ۳x سوکیگی کاتا (تمرکز بر تعادل و تکنیکهای پا) (همه سازمانها از این کاتا استفاده نمیکنند)
- ۳x تایکیوکو کاتا (تمرکز بر تعادل و تکنیکهای دست)
- ۵x پینان کاتا
- و همچنین ۱۲ کاتای بالاتر که در آنها تمام جنبه های کاراته وجود دارد.
کومیته (Kumite)
این بخش از آموزش به انجام حرکات مبارزه به صورت تهاجمی و دفاعی با یک شریک اشاره دارد.
تامشیواری (Tameshiwari)
این بخش از کاراته شامل شکستن مواد مختلف با استفاده از تکنیک های مختلف است. این تکنیک ها با استفاده از تمام قسمت های بدن انجام می شود.
کانجی کیوکوشین (Kanji Kyokushinkai)
علائم کانجی که در سراسر جهان روی لباس کاراته (گی) پوشیده می شود، به معنای “کیوکوشین کای” است، نامی که سوسای ماس اویاما به سبک کاراته خود داده است. این از ۳ کاراکتر تشکیل شده است:
- کیوکو (Kyoku) به معنای “نهایت” است. این بدان معناست که شما می خواهید از هر موقعیتی حداکثر استفاده را ببرید و با پشتکار و دادن تمام خود به چیزی برسید که می خواهید به آن برسید.
- شین (Shin) به معنای “حقیقت” یا “واقعیت” است. این بدان معناست که شما فقط با نظم آهنین و ذهنیت درست می توانید به این هدف برسید. شما باید بدون چانه زنی با واقعیت روبرو شوید، و زمانی که بتوانید این کار را انجام دهید، این اعتماد به نفس شما را تقویت می کند.
- کای (Kai) به معنای “انجمن” یا “اتحاد” است. این به معنای همکاری با یکدیگر به نسبت صحیح و همیشه با احترام به دیدگاه هر فرد است. احترام نکته اساسی در رابطه با هر انسانی است.
کانکو (Kanku)
علامت کیوکوشین کاراته نشان کانکو است که از کانکو کاتا آمده است. در این کاتا دست ها بلند می شوند و انگشتان شکافی را تشکیل می دهند که از طریق آن فرد می تواند هوا را ببیند. نقاط بالایی و پایینی علامت توسط انگشت (بالا) و انگشتان شست (پایین) تشکیل می شود. آنها قله ها و افراط ها را نشان می دهند. بخش های وسیع در کناره ها که توسط مچ دست تشکیل می شوند، نماد قدرت هستند. دایره وسط، شکافی بین دست ها که از طریق آن فرد می تواند هوا را ببیند، نماد بی نهایت است. علامت کانکو توسط یک دایره احاطه شده است که نشان دهنده تداوم و حرکات دایره ای است.
